乌兰牧骑永做“大宝娱乐赤色文艺轻骑兵”

来源:网络整理日期:2021-03-25 浏览:

  格斗百年路 起程新征程|花儿为什么这样红——乌兰牧骑永做“赤色文艺轻骑兵”

  新华社呼和浩特3月2日电 题:花儿为什么这样红——乌兰牧骑永做“赤色文艺轻骑兵”

  新华社记者

  蔚蓝的天空下,紫赤色的蒙古舞袍随风漫卷,头顶的瓷碗纹丝不动,马头琴琴声悠扬飘扬……  

  在乌兰布和戈壁边沿的一处蒙古包前,乌兰牧骑的女队员们舞动精美身姿,男队员动情地拉着马头琴,正在为牧民演出顶碗舞。蒙古包周围,从四周八方赶来的牧民看得着迷,不时拍手,笑脸在北风中绽放。

  本年春节以来,被誉为草原“赤色文艺轻骑兵”的乌兰牧骑队员们深入内蒙古自治区阿拉善盟沙漠戈壁、偏远嘎查(村),为牧民奉上一场场出色、暖心的文艺表演。

  广袤草原上,他们如同欢畅的百灵鸟,为群众唱响一曲曲感人牧歌;广漠大地上,他们又像辉煌的花朵,60多年来始终绽放着精通色泽。

  重本色——统统为了人民

  年华回溯到1957年的炎天。9名牧区青年驾着1辆马车,手拿5把乐器、2块幕布和3盏煤气灯,在一户牧民的蒙古包前举行了一场出色的表演。

  这是我国首支乌兰牧骑——内蒙古苏尼特右旗乌兰牧骑。

  现任队长孟克谷旦嘎拉说,其时的内蒙古草原文化糊口极为单调,牧民们险些看不到书本、表演和影戏。

  为改变这一状况,内蒙古自治区委抉择组建小型、活动、综合性的文化事变专业步队,名字就叫“乌兰牧骑”,在蒙古语中意为“赤色的嫩芽”。

  “不遗漏一个蒙古包,不落下一个牧民”,是乌兰牧骑创建之初的标语。任何坚苦都无法否决队员们前去牧民家的脚步。

  昔时,组建不久的苏尼特右旗乌兰牧骑去沙漠深处的牧民家表演,途中颠末一处沙地时,马车溘然深陷沙土、滚动不得,拉车的骏马也累得筋疲力尽。

  不能延伸事变!9名队员二话不说,扛起表演道具,徒步一成天赶到牧民家。

  年逾古稀的金花是鄂尔多斯市乌审旗乌兰牧骑第一代队员。20世纪六七十年月,她与队友们每年下乡七八个月。炎炎夏季,他们背上简朴的行李、乐器和打扮,光脚走在滚烫的毛乌素沙地上,恐怕把鞋子踩坏。骄阳的蒸烤让生齿渴难耐,他们却只能捧起沙丘下一小湾积水解渴,水里全是黑糊糊的小蝌蚪……

  面扑面到群众中去,实打实为群众处事。

  乌兰牧骑队员与牧民同吃同住同劳动,春天接羊羔,炎天剪羊毛,秋日打草,冬天放牧,与牧民成立了深挚的感情。

  金花回想,当时辰,队里常有人抱着一两个月大的孩子去表演。母亲在台上演出,婴儿在台下啼哭。牧民看到了,就抱起孩子喂奶、喂水,表演竣事再把熟睡的孩子送回母亲的器量。

  “牧民们密切地叫我们‘玛奈乌兰牧骑’,意思是‘我们的乌兰牧骑’,亲得就像一家人。”金花说。

  重传承——扎根糊口沃土

  “接地气、传得开、留得住”,是乌兰牧骑的创作定位;

  将党和国度的政策、精力通报给群众,为他们加油鼓劲,是乌兰牧骑孜孜不倦的追求。

  掀开一份1965年的乌兰牧骑世界巡演节目单,马头琴独奏《蝶恋花》、民乐合奏《鄂伦春人民好糊口》、好来宝《牧马好汉》等,创作题材均来自农牧区,披发着浓烈的糊口吻息,活跃的民族艺术情势在队员的出色演出中熠熠生辉。

  扎根本层的乌兰牧骑作育出大批艺术人才,德德玛等艺术家都出自这所民间“学校”。

  在草原上长大的青年歌手乌兰图雅,儿时常常看乌兰牧骑的表演。其后,她也成为老家乌兰牧骑的一员。“迎着骄阳走,踏着风雪来,蜜意的河道也为我汹涌;马头琴声悠扬,牧歌飘天外,一起洒下我们火热的爱。”乌兰图雅演唱的这首《乌兰牧骑之恋》,饱含她对乌兰牧骑的蜜意。

  没有哪种情怀,比心系群众更感人;

  没有哪种奇迹,比处事人民更高贵。

  60多年来,乌兰牧骑脚步不断、传统不丢。

  从赶马车、骑骆驼,到开拖沓机、坐大卡车,再到乘大巴车、活动舞台车……改变的是队员们的表演前提,稳固的是他们扎根糊口沃土、处事牧民群众的初心义务。

  现在,118.3万平方公里的内蒙古大地上,活泼着80多支乌兰牧骑步队、3000多名队员,每支步队每年下乡表演高出100场。

  重创新——舞台越发辽阔

  2017年,苏尼特右旗乌兰牧骑的16名队员给习近平总书记写信,讲述乌兰牧骑60年来的成长环境,表达为繁荣成长社会主义文艺奇迹作孝顺的刻意。

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